site dédié à Philippe Ariès

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Articles les plus récents

  • Raymond Bloch, "L’Art et la Civilisation étrusques", 1955

    7 décembre 2014, par Guillaume Gros

    Collection "Civilisations d’hier et d’aujourd’hui" dirigée par Philippe Ariès chez Plon [1953-1961]
    BLOCH Raymond, L’Art et la Civilisation étrusques, Plon, 233 p. Présentation de l’éditeur
    Le peuple étrusque a le premier, et bien avant Rome, établi son hégémonie sur l’Italie. La civilisation étrusque a pendant des siècles brillé d’un vif éclat au cœur de la péninsule et Rome même en recueillera bien des traits et des héritages. Cette civilisation présente bien des aspects qui (...)

  • L. Chevalier, "Classes laborieuses et classes dangereuses", 1958

    7 décembre 2014, par Guillaume Gros

    Collection "Civilisations d’hier et d’aujourd’hui" dirigée par Philippe Ariès chez Plon [1953-1961]
    CHEVALIER Louis, Classes laborieuses et Classes dangereuses à Paris pendant la première moitié du XIXe siècle, Plon, 566 p. [Grand prix littéraire du conseil général de la Seine, 1959.]
    Présentation de l’éditeur
    La croissance brutale de la population pendant la première moitié du 19e siècle a créé à Paris une situation pathologique. Paris est alors une ville trouble et malsaine, où (...)

  • R. Mousnier, "Progrès scientifique et technique au XVIIIe siècle", 1958

    6 décembre 2014, par Guillaume Gros

    Collection "Civilisations d’hier et d’aujourd’hui" dirigée par Philippe Ariès chez Plon [1953-1961]
    « Est-ce un livre que nous présentons au public ? C’est au moins une suite de conférences qui ont été prononcées en Sorbonne devant les candidats à l’agrégation d’histoire durant l’année universitaire 1955-1956. Pour en faire un livre, il aurait fallu fallu d’abord les récrire et renoncer au caractère direct du style parlé ; il aurait fallu combler les lacunes, éclairer les descriptions (...)

  • Philippe Ariès dans la perspective du genre

    29 novembre 2014, par Guillaume Gros

    Nicole Edelman, "Philippe Ariès : le genre dans l’histoire de la famille et de la vie privée", p. 407-417. Lire aussi sur ce thème notre Newsletter, 12, "Philippe Ariès dans la perspective du genre", rubrique actualité.
    Sous les sciences sociales, le genre. Relectures critiques de Max Weber à Bruno Latour , sous la dir. de Danielle Chabaud-Rychter, Virginie Descoutures, Anne-Marie Devreux, Eleni Varikas, La Découverte, 2010.
    Présentation de l’éditeur
    « Les recherches sur le genre (...)

  • G. Charles-Picard, "La civilisation de l’Afrique romaine", 1959

    28 novembre 2014, par Guillaume Gros

    Collection "Civilisations d’hier et d’aujourd’hui" dirigée par Philippe Ariès chez Plon [1953-1961]
    PICARD Gilbert-Charles, La Civilisation de l’Afrique Romaine, 1959, 410 p. [Prix Broquette-Gonin, de l’Académie française, 1960]
    Présentation de l’éditeur
    « Rome après avoir conquis le monde méditerranéen, a su s’associer les peuples qu’elle avait vaincus et leur faire accepter une civilisation commune. Ce sont là des vérités depuis longtemps admises, mais on connaît assez mal en (...)

  • Victor-L. Tapié, "Baroque et classicisme", (1957)

    8 novembre 2014, par Guillaume Gros

    Collection "Civilisations d’hier et d’aujourd’hui" dirigée par Philippe Ariès chez Plon [1953-1961]
    Victor Lucien TAPIE, Baroque et classicisme, Plon, 1957, 383 pages avec illustrations. [(Prix Catenacci, décerné par l’Académie des Sciences morales et politiques, 1957), (Prix Charles Blanc, de l’Académie française, 1958)]
    Présentation de l’éditeur
    « Victor-Lucien Tapié montre comment on tend à exagérer l’opposition du baroque et du classicisme ; l’un et l’autre sont deux aspects (...)

  • G. Charles-Picard , "Les Religions de l’Afrique antique", 1954

    29 octobre 2014, par Guillaume Gros

    Collection "Civilisations d’hier et d’aujourd’hui" dirigée par Philippe Ariès chez Plon [1953-1961]
    PICARD Gilbert-Charles, Les Religions de l’Afrique antique, préface de Jérôme Carcopino, 1954, 271 p. [(Prix de Carthage), (Prix Saintour, de l’Académie des Inscriptions des Belles lettres, 1955)]
    Présentation de l’éditeur « Étude des religions de l’Afrique du Nord antique, depuis son entrée dans l’histoire, au début du ler millénaire avant Jésus-Christ, jusqu’à la victoire du (...)

  • M. P. Nilsson, "La religion populaire dans la Grèce antique", 1954

    28 octobre 2014, par Guillaume Gros

    Collection "Civilisations d’hier et d’aujourd’hui" dirigée par Philippe Ariès chez Plon [1953-1961]
    NILSSON Martin P., La Religion populaire dans la Grèce antique, traduit de l’anglais par Frans Durif, 1954, 249 p.
    Présentation de l’éditeur
    Nous gardons souvent, de la religion grecque, l’image que nous transmet la mythologie classique : c’est au contraire la foi populaire que le grand helléniste suédois a voulu restituer, telle qu’elle apparaissait dans la vie quotidienne : fêtes (...)

  • Collection "Civilisations d’hier et d’aujourd’hui", Plon (1953-1964)

    26 octobre 2014, par Guillaume Gros

    TITRES DE LA COLLECTION "CIVILISATIONS D’HIER ET D’AUJOURD’HUI", dirigée par Philippe Ariès chez Plon (1953-1961).
    1953 GIRARDET Raoul, La Société militaire dans la France contemporaine (1815-1940), 328 p. FOURCASSIE Jean, Une Ville à l’époque romantique : Toulouse, 311 p.
    1954 NILSSON Martin P., La Religion populaire dans la Grèce antique, traduit de l’anglais par Frans Durif, 249 p. PICARD Gilbert-Charles, Les Religions de l’Afrique antique, préface de Jérôme Carcopino, 271 p. (...)

  • J. Fourcassié, "Une ville à l’époque romantique : Toulouse", 1953

    24 octobre 2014, par Guillaume Gros

    Collection "Civilisations d’hier et d’aujourd’hui" dirigée par Philippe Ariès chez Plon [1953-1961]
    Jean Fourcassié, Une Ville à l’époque romantique : TOULOUSE. Trente ans de vie française, Plon, 1953.
    Présentation de l’éditeur
    Description de la vie quotidienne à Toulouse, vers 1830, à l’aide de documents originaux : l’aspect pittoresque des rues, les traits des conditions, des métiers, des opinions. Ce tableau anecdotique et piquant laisse apparaître l’aspect “villageois” que (...)

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